诗圣杜甫的〈春夜喜雨〉留下了春天「雨水」时节感人、感物的一场风雨，无声、无息沁落心田深处：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
「雨水」，一年二十四节气中属于春季第二个节气，东风来、冻冰解、化雨水，每年在公历2月19日前后到下个节气「惊蛰」前的这半个月期间。2017年「雨水」落在2月18日，比往年早。
雨水节气古物候
「雨水」接续「立春」节气之后，是「孟春」之月的中气。一个节气中分三候──初候、次候、末候，每五日为一候。《逸周书．时训解》提到「雨水」节气的三候：「雨水之日，獭祭鱼，又五日，鸿鴈（雁）来，又五日，草木萌动。」
一、初候獭祭鱼：《礼记．王制》：「獭祭鱼，然后虞人入泽梁。」孟春月中，冰才解冻，水獭捕得很多鲤鱼，先不忙着吃而把一条条鱼陈列在河边，就好像陈列供品祭祀一般，因此人们叫「獭祭鱼」。对人类来说，渔猎要有节制才能保不匮乏。中国先民早就有这样的概念，而且从上到下以时令贯彻实行，到了獭祭鱼时，冬鱼长成，才是入水渔猎的时候。
二、次候鸿鴈（雁）来：换了新岁，柳梢长出新叶，春回大地时，就是鸿雁北归故乡的季节。宋代王安石的诗句如实描写这般季候景象：「三年不上邺王台，鸿雁归时又北来。水底旧波吹岁换，柳梢新叶卷春回。」（〈呈柳子玉同年〉）
三、末候草木萌动：细细软软的春雨滋润了草木万物。《荆楚岁时记》记二十四番花信风，雨水三候的代表花依次是菜花、杏花、李花。花儿有感不违风信次第开了。唐代杜甫〈春夜喜雨〉诗吟：「好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。」谁能润物？就是春雨！是谁让东风解冻，让春花随风一夕而放呢？不就是天地运转造化的节气自然而然的驱动吗？而千古万载以来谁主宰这周行不移的天地运转造化呢？除了创世主能有谁呢！
「雨水」节气关係到雨量，以下就是其中几则相关的俗谚，体现了前人的经验，今人不妨参之、考之，自己因地参酌、验证一番：
1、「雨水连绵是丰年，农夫不用力耕田」：雨水节气下雨，预兆年成丰收。
2、「雨水有雨庄稼好，大麦小麦粒粒饱」：雨水节气下雨将会带来庄稼大麦小麦等收成好。
3、雨水东风起，伏天必有雨：雨水节气刮东风，到了一年中最热的「三伏天」定会下雨。
4、雨水落了雨，阴阴沉沉到穀雨：雨水节气降雨，会断断续续一直下到穀雨节气时。
元稹的〈咏廿四气诗雨水正月中〉一开诗篇这样描绘「雨水」：「雨水洗春容，平田已见龙。」立春时春回大地，冰冻的天地未能顿醒，经过「雨水」一洗，春天的容貌忽地鲜明起来了！诗中说雨水来「平田已见龙」，这个「见龙在田」又是一个很古的典故了，来自《易经》乾卦：
九二：见龙在田，利见大人。
象传：见龙在田，德施普也。
雨水节气，天地赐予的春雨润物无声，品物流形；孟春的春雨也是「德施普」的徵象，从而才能赋予人间春颜。凡人世间，在此开春之际，执掌国政的君主，思度的都是为天下人普施德政的教化之事，若先贤范仲淹的「先天下之忧而忧；后天下之乐而乐」的胸度，则国家能清；乡里君子秉持诚善之心，为学而聚会，为真理而问辩，宽厚以待人，慈怀行天地，则乡里和乐。这样的春天，德施普、德普行，人间归正，阴霾能不退吗？天地清明不会远！
雨水向春入人间，正是花影重重满人间，李花、杏花、菜花缤纷。德行若春雨普流布，人间乐滋润种福田！
